金石指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属 。拓片指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片；也是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字，总称“题跋”。

金石拓片题跋，所提供的文化信息和其自身的艺术价值有时是超过拓片本身的。一张残破的拓片如同一个残缺的故事，闪现只言片语，无法了解原委真相，不免令人遗憾。然自古文人，借助于其非凡的洞察力和想像力，从相关资料入手，考证其身世渊源，流派特征，从相近作品分析解读其宗旨趣味，在一定程度上使支离破碎的图片得以立体呈现复原，赋予其新的启示作用。

古人重要形制，托之于金石，意在传之于久远，但冰冷的石头毕竟是块石头，也只是在有缘人那里才被赋予了人文的内涵和重生的可能，而发现者的眼光在这个意义上是弥足珍贵的，冰冷的石刻到底比不住温情的笔墨。而跋者在其中扮演了连接古今的桥梁，游戈于心灵之间的渡者形象。题跋自身的魅力，即以拓片为核心，有注有标题、题记诗文、考证、时间等内容，主次分明，内容丰富，既有篆隶安闲静雅，又有行草的流动活泼，既有大字的稳厚，又有小字的灵动，芦荻这次题跋展呈现的99件作品中，有许多都是难得一见的珍本，其中有龙门二十品系列、历代高古玉系列、经典经幢系列，以及中原地区北朝造像系列等。

芦荻用题跋的艺术形式充分去解读金石拓片的内涵，足见其文史之功，书翰之韵，文辞之美与章法之妙，为观众了解我国悠久的金石文化及佛教艺术领域开了一扇窗。另一方面，我们认为芦荻近几年以这种在拓片上题跋的样式，有意或无意的开启了自己艺术创作新的风貌，在其作品中，他更注重视觉艺术的审美倾向，用心经营着各种书体与拓片中古人画境之间的相互关系，非常虔诚的表达了他内心对传统艺术敬仰与崇拜，同时又不失一个当代书家用构成的艺术形式，强调拓片视觉美感的冲击。据此才是我们举办此展的指向，引导当代书法界在创作上要注重学术研究和思维的开拓，同时也期望通过这个展览，为改变书法界普遍存在“抄书匠”的问题给予一种启示。

芦荻，自幼习书，勤勉有为。近年来潜心于金石碑帖方向的研究学习，广览各地传世名作，凡历代碑帖、古今刻石、摩崖题记、造像砖石等，皆精心摩习，作品得古意渐开新境。近年来先后在北京、山西、上海、福建等地举办系列金石拓片题跋展，受到普遍好评和广泛关注。

著名评论家何柏青先生认为：芦荻的意义在于——当日益浮躁的“快餐文化”，捆绑现代书法陷于纷繁乱象之际，芦荻的修行，无疑是一贴镇静剂。他会让我们的灵魂，复归宁静，敬畏虔诚；他会让我们重新咀嚼经典，回望传统。