赵之谦篆书作品欣赏 - 篆书作品

赵之谦《篆书急就章》轴，纸本篆书，112.4×46.4cm。北京故宫博物院藏

释文：

　　進近公卿傳仆勋，前後常侍諸將軍。列侯邑有土臣封，積學所致非鬼神。

　　此轴节录史游《急就篇》，末识“史游急就篇，益斋仁兄正。赵之谦。”下钤“赵之谦印”。本幅无藏印。具体创作年代不详，但从书风推测当属赵氏晚年书作。据考，受书人“益斋”可能是上海人陈以谦，字益斋，工诗文词，亦善写兰。

　　此轴书宗邓石如篆法，又融入魏碑笔意，折笔由圆变方，笔势浑厚，但肥扁多于圆劲。结字严整，张弛有度，全幅给人以凝重沉劲之感。(撰稿人：马季戈)

赵之谦《篆书天授轴》纸本篆书 168.5×32cm 西泠印社藏

释文：天授元始建帝号，黄龙负图，鳞甲成字，从河中出，付黄帝，令侍臣写以示天下。

款署：芝岩大兄以余有江右之行，属书留别，同治十一年十月，赵之谦。

钤印：赵之谦（白文）

赵之谦泰山刻石

款识：许洨长说文叙。丁卯伏日为弼卿大世兄属篆。撝叔赵之谦。

此幅篆书团扇，是赵之谦应好友何澄所请，节录《说文解字叙》，书法结构谨严，篆法精丽，将结构美化到了一个极致，在邓石如、吴让之、胡澍之外，别出新意。而此新，则主要在于“结构”之美。同时，此幅笔力健劲，使转自如，将北碑书法融于篆书之中，颇有特色。

此幅上还有一幅赵之谦绘折枝花，同样是为何澄所绘。画中精心作折枝绣球和杜鹃，笔触活泼轻健，赵之谦自言“颇近冬心小品”，诚可信也。

释文：缙云相黄，共承高辛。大岳佐夏，吕叔作藩，俾侯于许，世祚遗灵。

款识：壬午八月，临秦绎山刻石一则，华亭四兄属篆，弟赵之谦。

篆书《抱朴子》句

释文：孝顺亲得算两千，天司录所表事赐算中功。

款识：

1.临恽正叔真本，想象无画，工且过之，而绝无古意。昔贤神诣洵不可及，安得錬臂十年重来试法耶。同治乙丑闰月为叔安作之谦记。钤印：「赵之谦印」、「悲翁」

2.熘周灭除，黔首康定，利泽长久。秦绎山刻后，病起作篆，手腕殊弱，甚不工也。曾曾小子，祖自炎神，缙云相黄，共承高辛大岳，佐夏吕叔作藩俾侯于鄦。世祚遗灵，自彼徂召宅，此汝濒窃仰景行，敢涉圣门。叔安七兄大人属书，弟谦，乙丑闰月。

钤印：「之谦印信」

正面：同治丙寅道出台州，观紫阳宫千株松，奇境也。戏为梅圃老兄画此。撝叔。

背面：梅圃老兄正篆。弟之谦。

释文：河南洛阳人蕃息，与天相保无穷极。真定常山至高邑，乘而嘉宠升进立。

此扇作于同治五年丙寅，是年春赵之谦曾赴台州，此扇所写正是其游处之所。图上崇岗拔起，长松满山，紫阳宫凌空入云，境颇奇险，在写实与写意之间。赵氏作山水甚少，即作扇头小品，亦不过了了数笔以寄逸兴而已，此则崚嶒苍郁，得王蒙笔意而风骨独存，盖目识神遇，有感而作，故心手相应，是其精作无疑。另面篆书七绝，跌宕妩媚，亦精。梅圃乃赵之谦杭州友人、书画知音，故以力作投赠，不愿应酬塞责也。赵氏成扇存世极少，此扇保存精良，尤难得。

北斗七星禀授辅辅相近臣见微意。石氏星经。

汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令；边境无事，中国安宁。史游急就篇。

释文：老可能为竹写真。

篆书“德善信斋” 横披

题识：德善信斋。德善德信，老氏旨也。和光同尘，收视反听，处世道术，俱备于斯。小初都转大人命书，因阐其义。赵之谦。

钤印：赵之谦

此篆书横额为赵之谦应“小初都转大人”所题斋号，原典出自《德道经·第十二章·德善》：“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之；德善也。信者信之。不信者亦信之；德信也。”并加以阐发。“和光同尘”，指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。“收视反听”，即不视不听，不为外物所惊扰。老子讲的德善，是既能以善良心对待具有善良心的人，也能够以善良心对待有私心与恶行的人，能够帮助感染他们恢复善良心，一同向善。赵之谦认为“处世之道术，俱备于斯”。因此题赠友人以此为处事准则，由此可见其对老氏思想的深入理解与推行。

赵之谦精通于书画篆刻，其篆书融合三代金文和石刻，并参以隶书和北碑笔意，运锋藏露相兼，结体方圆合度，行笔苍劲而婉转流畅，行书则颜体碑面，碑帖融合，朴拙秀媚，相映成趣，可称佳构。

1867年作有万喜（匾）楠木

篆书「谷古书屋」

赵之谦《篆书吉阳山馆匾额》纸本篆书 100.1×17.3cm 浙江省博物馆藏

释文：吉阳山馆。

款署：元丰九城志以吉阳为黟川，所合吉阳水上有舒仙遗迹，黟朱村东有吉阳山。梅圃仁兄属题此额，以寄乡思不背本也。之谦记。

钤印：赵之谦印（朱文）

赵之谦篆书作品《一月得四十五日居》，尺寸 30×136.5cm。

此篆书横额为赵之谦同治十一年（1872年）四十四岁时所书，以成熟的魏碑体书款“完白山人为也园先生旧题额，同治十一年赵之谦为箓阶补篆”。篆书融合三代金文和石刻，并参以隶书和北碑笔意，运锋藏露相兼，结体方圆合度，行笔苍劲而婉转流畅，为赵之谦典型书风，又配以“颜底魏面”的精美楷书行款，相得益彰，实为二绝。箓阶即程守谦，又字六皆，为吉金拓名家，善金石收藏，与赵之谦等交善。

“一月得四十五日居”语出东汉大史家班固《汉书·食货篇》。历代文人引用此语，更多取“只争朝夕”之意，用三十天做四十五天的事，是一种生活态度和对待人生的方式，表示积极进取，勤勉向上。